中国文化的深层结构* Yijiachuban 内容简介 弹指一挥间，自海因兹·科胡特《自体的分析》（The Analysis of the

内容简介 弹指一挥间，自海因兹·科胡特《自体的分析》（The Analysis of the Self）这一不朽之作出版，已经过去35年了。其间自体心理学已然经历了充满生命力的、令人兴奋的发展，极大意义上扩展了精神分析思考的范围。本书让这一发展变化中的多个重要理论发出了自己的声音。书中检视了依恋理论、复杂性理论和波士顿变化过程小组的工作；第二部分涉及儿童治疗；第三部分则检视了包括家庭治疗、团体治疗和督导过程在内的不同疗法；后一部分从治疗二元关系及治疗共同体两方面诠释多样性、差异性和他者的内涵，并且深入讨论羞耻、活现和创伤体验如何影响治疗过程。对精神分析实践者、研究者和心理学爱好者来说，这是一本十分值得推荐阅读的作品。

丽莎的祖父来自伦敦南部的一个从事“拾荒职业”的家庭，她童年的大部分时间都在岛上的海岸上淘金，收集化石、鲨鱼牙齿和旧瓶子。丽莎一边追寻着自己拾荒家族的祖先曾经居住生活过的地方，一边从这些地方的河岸拾荒，翻捡垃圾，将这些遗失的历史一一回忆并串起。 作为英国早有着现代都市雏形，早受益于工业革命的伦敦，同时接纳了高速发展带来的副产品——垃圾。直至现在，泰晤士河岸依然依稀可见过去的影子：14-15世纪动物骨头和陶瓷制成的纽扣、早已退出时代舞台的烟草漏斗（丽莎提到，16世纪的人类遗骨上，甚至可以观察到牙被这些陶瓷漏斗磨出的半圆形孔洞）。随着丽莎脚步从市中心走向郊区，景象越来越触目惊心——塑料，大量的塑料，各个时期以不同科技水平制成的塑料制品，已经填满了人类的海滩与海洋，取代了过去取自天然材料的制成品。工业化为人类带来了光明、希望与便利，让曾经只有贵族和富人能享受的生活触手可及，可是这一切的代价，也离我们越来越近。

西乡隆盛将废藩置县看作自己一直以来的“尊王倒幕”实践的终点。从事实层面来看，戊辰战争的结果是三藩献兵，三藩献兵的结果是废藩置县，无论哪项成果，如果没有西乡都无法取得。西乡自己有意识地将废藩置县这场革命视作自己10余年来的“尊王倒幕”运动的终点。

自朱光潛《談美》之後，能中肯針砭台灣社會普遍存在的美學問題，又可為一般人提出可理解與醒悟之途徑的，非漢寶德先生莫屬。這位在建築界享譽盛名的大師說他今生最大的遺憾是沒有從事大眾美育工作，他的〈藝術教育救國論〉一文，不但轟動文壇，更道出他對國人對美體認不足的憂心。如今他更以真摯、懇切的文字，結集成這部「談美」巨著，藉一篇篇生動、啟發人心的散文書寫，引領我們敲開美的大門，學習張開雙眼…　　　　　台灣的社會富裕、追逐時尚，然而我們的社會文化卻因為缺乏對「美」的元素的重視，在房舍建築、生活方式與品質的思考上，隨著國際間的交流頻繁與漸次啟發，呈現無法再隱藏的、缺漏的一面。而如果我們這樣的美感有問題，那什麼是正確的呢？作者漢寶德先生以大處著眼、小處著手的寫作功夫，為一般年輕大眾細說從頭，從日常隨處可見杯子器皿到對國家整體發展的影響，皆讓讀著有機會開始動腦思考到底我們週遭出了什麼問題，還是長久以來因襲的想法本身出了問題。作者對家國的憂心情懷亦流露在他貼切而誠摯的文字中。

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