「天下」作为意识形态（思想36） 中国 《全球时尚史》是思想会子系列“鹿叙”的第一本书。鹿叙秉持的出版宗旨，是“在生活的戏剧中观照女性风景”。时尚和女性无疑有着密切的关联，可以说，很大程度上，是女性的审美眼光，她们对美好事物的无休止追求，形塑了时尚王国。 时尚是诱惑的工具，是社会的注记，是最不理性的消费。从古雅典人的腰带到奢侈品配饰，从古罗马系带凉鞋到中世纪的鞋履，从英国亨利八世王后的衣橱到纳粹的审美乌托邦

《全球时尚史》是思想会子系列“鹿叙”的第一本书。鹿叙秉持的出版宗旨，是“在生活的戏剧中观照女性风景”。时尚和女性无疑有着密切的关联，可以说，很大程度上，是女性的审美眼光，她们对美好事物的无休止追求，形塑了时尚王国。 时尚是诱惑的工具，是社会的注记，是最不理性的消费。从古雅典人的腰带到奢侈品配饰，从古罗马系带凉鞋到中世纪的鞋履，从英国亨利八世王后的衣橱到纳粹的审美乌托邦

社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样，选取28名学生展开跟踪调查，他们是出生在20世纪90年代的中国青少年，是出身精英家庭（家庭收入位列全国前10%）的年青一代，这段超过7年的观察，记录了他们从高中到大学再到初入职场的人生关键阶段。 研究发现，中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级：学神、学霸、学渣、学弱。要胜出，还要轻松胜出的才是学神，位居顶端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源，拥有其他学生的一致尊敬；学渣若无法晋升为学霸，则要尽力表现轻松才不致沦为被视作“天生愚钝”的底层学弱……学生们遵从体系规则并以此指导自己与他人的互动，他们的升学、就业甚至生活方式的选择都受其左右。年青精英与其学校、家庭合力制定相应策略，以期在这场以教育为基础的精英地位再生产竞争中取胜。 本研究为考察中国新一代精英的培养过程提供了一个难得的视角，让人们看到被社会塑造的中国年青精英们，又将怎样塑造社会。

陳清僑（文化研究學者）

無論生命際遇好壞，我總是靠著寫作讓自己穩住，寫作就是我腳下的一塊土地，不管多麼小，我都可以靠著它站立。──陳雪 寫作是什麼？我喜歡寫作就可以寫嗎？ 我有天分嗎？才華夠嗎？沒有靈感時怎麼辦？ 沒有人脈，沒有背景，一無所有的人也可以實現夢想嗎？ 怎麼建立寫作習慣？如何找到自己的規律？怎樣克服惰性？ 專業寫作與自由接案如何找到平衡？該怎麼爭取案子？如何拒絕不合理的要求？ 寫作這條路，如何可以堅持到底？怎樣克服恐懼？怎樣走出屬於自己的路？ 寫作之於陳雪，是如呼吸般不可或缺的存在。然而家庭的難題讓她屢屢在現實生活與寫作理想之間擺盪。於是她憑藉著對寫作的愛，成為了一個有兩張面孔，兩種生活型態的人。一方面勤懇樸素地讀書寫作，一方面積極如業務般地接著各種可以賺錢的文字工作，採訪、專欄、邀稿、自傳、演講、評審，以驚人的效率在寫作之餘拚命賺錢。三十年來不間斷，寫下二十多本精采作品，榮獲許多文學獎項肯定，更用文字作品為自己構築了在這世界安身立命的堡壘。 她說：現實與理想並非無法兼顧，而在於你有多相信自己、多渴望創作，要在克難的環境下採取最低的現實成全自己，即使得不到祝福，你也要祝福你自己。 陳雪剖析寫作之路上的掙扎與徬徨，分享文字工作者需要的實用心法：自由與自律、時間切割、接案談判、靈感取材、現實與理想權衡等等，更用自身經歷溫暖鼓勵，盼望為你在未知黑暗中點亮一盞燈，不管是文學創作，還是商業接案、自由工作、創業規畫等等，各種有夢想的人都能從中獲得支持與建議，成為築夢的第一塊基石。

「天下」作为意识形态（思想36） 中国 《全球时尚史》是思想会子系列“鹿叙”的第一本书。鹿叙秉持的出版宗旨，是“在生活的戏剧中观照女性风景”。时尚和女性无疑有着密切的关联，可以说，很大程度上，是女性的审美眼光，她们对美好事物的无休止追求，形塑了时尚王国。 时尚是诱惑的工具，是社会的注记，是最不理性的消费。从古雅典人的腰带到奢侈品配饰，从古罗马系带凉鞋到中世纪的鞋履，从英国亨利八世王后的衣橱到纳粹的审美乌托邦36