形神之间：早期西洋医学入华史稿(复旦文史丛刊)(精) Xiatu ◎ 内容简介 阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会史上长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经验。由此，对“至高的清贫”和“使用”概念的重新发现与探讨，构成本书的精彩终章，也开启了新的论题。本书由意大利语资深译者邱捷从意大利文原著译出，并做了必要的注释。 ◎ 编辑推荐

◎ 内容简介 阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会史上长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经验。由此，对“至高的清贫”和“使用”概念的重新发现与探讨，构成本书的精彩终章，也开启了新的论题。本书由意大利语资深译者邱捷从意大利文原著译出，并做了必要的注释。 ◎ 编辑推荐 如何构想一种形式—生命，一种永远不会沦为占有的对身体和世界的使用？如何才能把生命当作一种永远没有所有权而只是共同使用的东西？ 规则，如果完全混同于生活，那么，什么是规则？ 生活如果无法区别于规则，那么，什么是人的生活？ 这就是从帕科缪到圣方济各的西方修道主义令人着迷却已绝迹的现象，而阿甘本的这本书正是通过对它热忱的重新解读，尝试回答上面的问题。如果说这本书在计时与规则、苦行技巧与礼拜仪式等细节中重塑了修道士的生活，阿甘本的论点则重在说明，修道主义的真正创新并不是混淆生活与规则，而是发现了一个新维度，在这个维度中，也许是第一次，那样的“生活”自主地肯定了自己，“绝对清贫”与“使用”的主张已经向“法律”发起了挑战。 当西方历史上所有的生命形式纷纷式微，是“至高的清贫”的“形式—生命”，连同物的使用，揭开了新篇章。 ◎ 推荐语 阿甘本展现了一种不可思议的能力，能够在西方传统的角落发现持久的意义，同时公正地对待它们的历史性。 ——布莱恩•汉密尔顿，《现代神学》 阿甘本知道文学、语言和任何深度理解所需的细微差别。这本书不是为修道院和修士精神或神学滋养而写的，它是作为一种政治哲学而写的，关注当前规则的消耗性以及规则对生活的影响。 ——尤金•亨塞尔，《美国本笃会评论》 《至高的清贫》提供了一个富有成效的视角，通过它来审视现代性、其前身及其在全球重新想象的未来。对人类学家来说，特别突出的是这本书对实践理论的关注，以及关于生命不完全由资本和制度的逻辑所定义的重要理论。 ——Kerry Chance，《人类学•南部非洲》 阿甘本的这部作品是一本发人深省、文笔严谨的著作。对于修道院制度方面的学者来说，《至高的清贫》以富有成效的新视角呈现旧文本；对于哲学和其他学科的学者来说，它将提出新的方法和工具，并可以运用到不同的研究领域。 ——约书亚•坎贝尔，《中世纪君主研究杂志》 就像阿甘本的许多作品一样，《至高的清贫》将历史、哲学和文学论述与令人印象深刻的技巧相结合。阿甘本的书通过并置、类比和理论想象的行为激发了人们的洞察力。 ——布莱恩•布里特，《宗教杂志》 ◎ 精彩书摘 前　言 这项研究的目的，是通过厘清修道主义的典型案例，尝试构建一种“形式—生命”，这种“生命”与它的“形式”是如此休戚相关，以至于两者密不可分。正因为从这样的角度切入，研究工作首先面对的就是规则与生活之间的关系问题，它定义了修道士们为了实现理想即共同的生命形式所依赖的机制。严格繁复的戒律和苦行技巧，回廊、计时学、孤独中的诱惑、合唱礼、同修兄弟的劝诫或上司的严惩酷罚，为了从罪恶与尘世中获得救赎，修道院用它们构成自己“有规律的生活”；而我们要探究的，并非或并不仅仅是这些，我们首先必须弄明白的，是由此而生成在“规则”和“生活”两个术语之间的辩证法。事实上，对立统一的关系如此紧密又盘根错节地生长在两者之间，以至于有时候它在现代学者的眼中融化为一种完美的同一性：“生活即规则”（vita vel regula），这是《教父规则》（Regola dei Padri）绪论中的说法；又比如，方济会在他们的《无戳规则》中说：“这就是小兄弟会修士的规则和生命……”（haec est regula et vita fratrum minorum

出版時間：1979年

★ 加缪、汉娜·阿伦特、法国总统马克龙推崇的超现实主义诗人 ★ “我只是想确认一直在我身上吼叫的反抗”——在法国“抵抗运动”中战斗、以全部生命投入行动的反叛者 ★ 《早起者》《群岛上的谈话》中文全译本首度出版，权威法语译者树才耗费十年倾力译出，并撰写长文序言 ————————————— 本书包含《早起者》（1950）和《群岛上的谈话》（1962）两部诗集，代表了夏尔成熟期写作成就，这也是两部诗集首次有完整的中文译文出版。译者树才为此书撰写了长文序言，梳理了夏尔的生平、诗歌观念、“二战”期间投身抵抗运动的实践，以及他和艺术界之间密切的互动关系。这些诗具有浓烈的超现实主义色彩和戏剧性、哲理性，是抵抗运动在精神上的延续，展现了夏尔对诗歌本体的思考和诗学主张。 ————————————— 【评论】 我认为勒内·夏尔是在世的最伟大的诗人……面对那个时代的虚无主义，面对所有的否定，夏尔的每一首诗都标出了一条希望之路。——加缪 勒内·夏尔是众多参加二战抵抗运动的法国作家和艺术家中最具有表现力的。——汉娜·阿伦特 夏尔就是通过直接投身于“抵抗”的生死历险，把语言的运用拽到了一个容不得半点犹豫的紧急状态，创造了陡峭的声音节奏，从而让诗恢复它的愤怒蛮力……哲思停止之处，诗性活泼之时。可以说，夏尔活着时，法语诗歌用血肉之躯攀登上了语言精神的白朗高峰。——树才 我喜欢的法国诗人雅姆和勒内·夏尔在写作风格上是完全不同的，一个是极其朴素充满怜悯，一个是极具爆发力和想象力，但两者本质上殊途同归，都扩展了我们对人性的认识和想象力的边界。——蓝蓝

什么是意识？这是个世纪之问。 弗朗西斯•克里克是一位善于提出问题并给出惊人答案的天才。 弗朗西斯•克里克与詹姆斯•沃森一道，发现DNA结构，改变了我们对生命本质的理解，从而名垂青史。 现在，克里克又一次站在科学的前沿，把他的注意力转到对人类意识奥秘的探索上来。克里克决定要揭示脑的复杂性，大胆探索人类存在的一些最基本问题：我们有自由意志吗？什么使我们成为区别于其他动物且具有感知能力的生物？灵魂真的存在吗？抑或我们只不过是一堆神经元的复杂集合吗？在这本具有开拓性和争议的著作中，弗朗西斯•克里克向近代科学、哲学和宗教思想的根本基础提出挑战。

形神之间：早期西洋医学入华史稿(复旦文史丛刊)(精) Xiatu ◎ 内容简介 阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会史上长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经验。由此，对“至高的清贫”和“使用”概念的重新发现与探讨，构成本书的精彩终章，也开启了新的论题。本书由意大利语资深译者邱捷从意大利文原著译出，并做了必要的注释。 ◎ 编辑推荐